SEMANTIChESKIY OBRAZ BERLINA V PEREVODE AVTORSKOGO PUTEVODITELYa V. KAMINERA «ICH BIN KEIN BERLINER»

Full Text

Область перевода текстов практически любого жанра чувствительна к аспекту их семантической организации и охватывает широкий круг вопросов в части предпереводческого анализа исходного текста, выбора оптимальных переводческих стратегий, смыслового преобразования исходного текста и текста перевода. От умения переводчика распознавать и транскодировать сигналы непосредственно автора и опосредованно лингвокультуры оригинального текста зависит его способность к оптимальной передаче смысла, экспликации ценностной составляющей и реализации прагматических авторских установок в тексте перевода. Теория и практика литературоведения дает переводчику дополнительный инструментарий для реализации своих утилитарных задач; в таком разрезе особое значение приобретают актуальные исследования в области семантики текста, которая все чаще находится в центре внимания отечественных и зарубежных литературоведов. Вопросами текстовой семантики занимались Ч.С. Пирс (2000), И.Р. Гальперин (2006), А. Вежбицкая (Вежбицкая 1999), Ф.Ш. Акмалова (Акмалова 2005) и др. Результаты этих исследований помогают в решении ряда актуальных прикладных переводческих задач (например, повышения качества машинного перевода). На взаимосвязь семантики текста с вопросами прагмалингвистики указывают Л.К. Латышев и А.Л. Семенов (Латышев, Семенов 2005), обращающие внимание на роль функций воздействия на адресата при создании вторичного текста на уровне интерпретатора (в нашем случае переводчика). Современный рынок перевода предлагает интересные образцы для анализа в данной области. Глобальный характер общественных изменений, открытость границ и интерес к другим культурам диктуют порождение новых литературных форм, объединяющих в себе черты разных функциональных стилей. В качестве иллюстративного материала обратимся к авторскому путеводителю В. Каминера «Ich bin kein Berliner» («Я - не берлинец»), представляющему собой сборник рассказов, посвященных Берлину (на немецком языке). Концептуальный характер образа Берлина в данном произведении рассматривался в работе М.М. Русяевой (Русяева 2013), однако вне связи со структурой и жанровыми характеристиками текста. В то же время актуальность перевода такого типа произведений, а также своеобразие их семантического пространства побуждает нас более глубоко рассмотреть эту связь с позиции современного переводоведения. Анализируемое произведение написано в форме необычного «Путеводителя для ленивых туристов» и обладает информационной направленностью, однако его стилистический анализ позволяет сделать вывод о гибридном характере, проявляющемся в сочетании черт публицистического и художественного стилей, что находит отражение в семантической организации текста. Е.Е. Анисимова под гибридностью текста понимает его способность сочетать в себе стилистически разнородные элементы, признаки разных типов текста. Гибридными могут быть некоторые художественные тексты, используемые в характерологических целях и в целях стилизации, пародирования других типов текстов, а также часть публицистических, научных, учебных текстов, которые привлекают другие тексты в документальных и иллюстративных целях (Анисимова 1992: 76). Книга представляет собой яркий образец современной немецкой прозы - рассказы наполнены рефлексией относительно эпохальных событий (объединение Германии, смена общественной парадигмы), в то же время прикладной характер текста побуждает смещать авторские акценты - образы и истории людей лишь служат средством создания ключевого образа Берлина - безусловно привлекательного, как того требует жанр путеводителя. Такие характеристики текста в условиях транскодирования, когда автор и читатель принадлежат к разным культурам, с возможными различиями в подходах к одним и тем же событиям и явлениям, а содержание текста на уровне интерпретатора (Латышев, Семенов 2003: 84) трактуется также посредником-переводчиком, семантика текста оригинала становится уязвима и требует особого внимания с тем, чтобы прагматические установки автора (информативная, побудительная, эмотивная, эстетическая) не пали жертвой упрощения или ложного толкования. Исследуя смысловую структуру текста Н.Ф. Алефиренко определяет последний как «целостное коммуникативное образование, компоненты которого объединены в единую иерархически организованную семантическую структуру коммуникативной интенцией его автора» (Алефиренко 2005: 303). Одной из ключевых задач переводчика является определение денотативной структуры текста, «которая представлена совокупностью денотатов (подтем и субподтем), связанных между собой определенными отношениями. Денотаты обозначаются в тексте именами, а отношения между ними - глаголами и другими предикатными знаками. Это позволяет выделить в тексте относительно самостоятельные части содержания, устанавливать средства связи между ними и внутри их» (Алефиренко 2005: 305). Так, при внимательном прочтении анализируемого путеводителя проявляются очертания смысловой структуры текста, в которой семантическим ядром является образ Берлина, который предстает как мультикультурный город, вдохновляющий (Inspirationsquelle der Weltliteratur), многоликий (Vielseitigkeit) и таинственный (geheimnisvoll), притягивающий как магнит чудаков всех мастей (die Knaller) и туристов, и в то же время приятный для постоянного проживания (Lieblingswohnort). Особое место в структуре текста отводится берлинским пивным, автор мастерски «переключает регистры», добиваясь естественных переходов от описания сложных социокультурных феноменов к востребованным у туристов реалиям, совершенно ненавязчиво пробуждая в читателе намерение обязательно побывать в этом городе. Рассмотрим несколько примеров (перевод наш. - О.Г., Л.Н.). Не затрагивая синтактику текста, все же отметим одну особенность - все рассказы объединяет использование автором номинативной конструкции «Берлин - это…», что, с одной стороны, определенно структурирует семантический образ города в авторской концепции, а с другой сближает текст с рекламными проспектами для туристов, реализуя прагматическую функцию. Названия отдельных глав охватывают типичную для туристического проспекта тематику: «Образование Берлина», «Экономика Берлина», «Фауна Берлина», «Гастрономическая индустрия в Берлине», «Шоппинг в Берлине», «Берлинский диалект» и другие. Однако некоторые из них отступают от привычного информирующего формата и звучат как постулаты, презентирующие авторское представление о городе: Berlin - eine Arbeiterstadt (промышленный город), Berlin - eine Theaterhauptstadt (театральная столица), Berlin ist eine Kneipe (большая пивная). Посвящая берлинским пивным отдельную главу, автор с долей иронии описывает их как особое место, источник вдохновения для писателей со всего мира, которые целенаправленно приезжают в столицу Германии, чтобы засесть в пивной и бесконечно сочинять будущий шедевр: Пример 1 Нем.: „Wegen dieser Kneipen genießt Berlin beispielsweise unter den Schriftstellern große Popularität, und man kann die Stadt ohne Übertreibung als bedeutende Inspirationsquelle der Weltliteratur bezeichnen“ (Kaminer 2007: 45). Рус.: «Именно такие пивные привлекают писателей в Берлин и его без преувеличения можно назвать источником вдохновения для мировой литературы». Пример 2 Нем.: „Es gibt hier mehr Literaten als Mücken am Wannsee. Aus Bayern, Österreich, Ex-Jugoslawien und dem Ruhrgebiet ziehen sie hierher“ (Kaminer 2007: 45). Рус.: «Здесь больше писателей, чем комаров на озере Ванзее. Они слетаются в столицу Германии из Баварии, Австрии, бывшей Югославии и Рурской области». Однако автор, словно опытный маркетолог и имиджмейкер, обращается и к тем, кто предпочитает более спокойный тип отдыха в городе, противопоставляя несколько богемный характер немецкий пивных простоте и отсутствию суеты в обслуживании. Пример 3 Нем.: „Die Berliner Kneipen sind anders als ihre Schwestern in London, Barcelona und Paris noch nicht von der Tourismusindustrie unterwandert. Sie sind relativ preiswert geblieben, die Gäste werden in der Regel nicht von aufdringlichem Personal mit Fliege und Speisekarte verfolgt, und überhaupt ist das Personal in einer Berliner Kneipe von den Gästen noch kaum zu unterscheiden“ (Kaminer 2007: 45). Рус.: «Берлинские пивные, в отличие от своих сестер в Лондоне, Барселоне и Париже, до сих пор не испорчены туристами. Цены там остались относительно невысокими, а над гостями не мельтешат назойливые официанты в галстуке-бабочке, и вообще, работников берлинской пивной трудно отличить от самих гостей». Глубокое понимание смысловой иерархии текста, сопряженной с его концептуальным и эмотивным пространствами, невозможно без изучения биографических фактов, социокультурного фона, сопровождавшего создание произведения; переводчик не может себе позволить быть просто читателем и трактовать смысловую ткань произведения лишь через призму собственного опыта. Автор сборника рассказов В. Каминер (р. 1967), покинувший в 1990 году СССР, стал популярным в Германии писателем, пишущем на немецком языке о людях, рожденных в СССР. Помимо темы советского прошлого В. Каминер описывает феномен «мульти-культи» (мультикультуризм). Все книги В. Каминера представлены в виде коротких рассказов, которые наполнены юмором, культурными реалиями и яркими воспоминаниями из жизни самого писателя. Наиболее известные произведения автора: Russendisko, Karaoke, Militärmusik, Helden des Alltags, Ich mache mir Sorgen, Mama, Salve Papa!.. Отличительной чертой авторского стиля является легкая ирония в описаниях Германии и ее жителей. Вернемся к гибридному характеру текста. Путеводитель как информационный тип текста адресован широкому кругу читателей. Его реципиентами являются люди разных возрастов, которые могут обладать разной степенью компетентности в представляемой в произведении области. Цель информационных текстов - заинтересовать читателя, увлечь информацией. Однако особенная форма подачи материала может привлечь не только интересующихся Берлином как территориальным объектом, но и студентов, изучающих языки, а также людей, которым близка тема «советского прошлого» и интересна история Германии; рассказы В. Каминера дозированно информируют о страноведческих реалиях, скорее побуждают реципиента к дальнейшим поискам сведений и визиту в будущем. Достичь данной цели автору помогают такие характеристики путеводителя, как оценочность, эмоциональность и образность, более типичные для публицистических текстов. Пример 4 Нем.: „Der muffige Berliner, für den es immer etwas zu meckern gab, ist zum großen Teil in den Westen abgehauen, wahrscheinlich auf der Suche nach einem gut bezahlten Arbeitsplatz. Alle, die einen Vogel haben, kamen dagegen nach Berlin. Aus ganz Deutschland kommen die Knaller hierher, um endlich so zu leben, wie sie es gern hätten, ohne dass jemand mit dem Finger auf sie zeigt“ (Kaminer 2007: 44). Рус..: «Ворчливые берлинцы, из тех, что вечно на что-то жалуются, мигрировали в поисках хорошо оплачиваемой работы на запад. А чудаки отовсюду перебрались в Берлин. Безумцы со всей страны хотят начать здесь новую свободную жизнь, в которой не будет осуждающих взглядов». Ключевым отличием художественного текста от информационного можно считать проявление в произведении индивидуально-авторской картины мира. «Авторская картина мира фиксирует, в первую очередь, уникальность творческого субъекта: ее индивидуально-личностная составляющая определяет сущность текста как произведения словесного искусства и эстетического события. Вместе с тем, как и картина мира любого индивида, она включает в себя универсальное и национальное» (Щирова, Гончарова 2007: 92). Пример 5 Нем.: „Oft fragten mich die Leute dort, ob ich mir vorstellen könne, aus Berlin wegzuziehen. «Nein, kommt nicht infrage», schüttle ich den Kopf. Berlin ist mein Lieblingswohnort“ (Kaminer 2007: 10). Рус.: «Люди часто меня спрашивали, возможно, ли, что я захочу уехать из Берлина. «Нет, об этом не может быть и речи», - качал я головой. Берлин - это мой любимый город». Объяснение такому определению можно почерпнуть в наиболее известной книге писателя «Русская дискотека» («Russendisko»), единственной переведенной на русский язык. Книга является автобиографией, которая рассказывает о периоде жизни В. Каминера, когда он вместе с двумя друзьями отправился в захватывающее путешествие длиною в жизнь из СССР в Берлин. Такая историческая, автобиографическая, событийная и эмотивная нагруженность текста ставит перед переводчиком определенные задачи. Пример 6 Нем.: „Vor fünfzehn Jahren kam ich nach Ostberlin, aus Gründen, die mir bis heute rätselhaft geblieben sind. Wahrscheinlich war es bloße Neugier auf die Welt und ungebremste Reiselust, die mich damals nach Berlin trieben“ (Kaminer 2007:4). Рус.: «Я приехал в Восточный Берлин пятнадцать лет назад, но по сей день я не знаю, что меня на это сподвигло. Вероятно, в Берлин меня привело любопытство и безудержное желание путешествовать». Признавая безусловный мультикультурный характер метрополии, автор с определенной долей скептицизма подмечает такое последствие глобализации как стирание аутентичности культур: Пример 7 Нем.: „Jedes Mal, wenn ich essen ging, stellte sich heraus, dass der Italiener in Wirklichkeit ein Grieche war, die Japaner in einer authentischen Sushi-Bar entpuppten sich als Russen, und die Türken, die einen Grillhähnchen-Imbiss betrieben, sprachen Bulgarisch“ (Kaminer 2007: 20). Рус.: «Каждый раз, когда я входил в ресторан, выяснялось, что грек на самом деле был итальянцем, японцы в аутентичном суши-баре оказывались русскими, а турки, жарившие курицу-гриль, говорили на болгарском языке». Тем не менее, в такой эклектичности автор видит достоинство города, ненавязчиво приглашая туриста в Берлин: Пример 8 Нем.: „Man muss kein echter Berliner sein, um sich hier zu Hause zu fühlen. Die Stadt lebt von ihrer Vielseitigkeit, es gibt etwas für jeden, aber nicht jeder muss unbedingt alles mitmachen” (Kaminer 2007: 44). Рус.: «Не обязательно быть настоящим берлинцем, чтобы чувствовать себя здесь как дома. Суть этого города - в его многогранности, каждый найдет что-то свое». Вопреки тому, что писатель уже много лет живет в Берлине и посвятил ему целую книгу, город как главный герой всего повествования до сих пор остается для него таинственным и непостижимым. Обобщая приведенные выше примеры и аргументацию, можно утверждать, что гибридный характер текста, совмещающий информативность и насыщенность содержательно-фактуальной информацией (И.Р. Гальперин) с образностью, позитивной оценочностью и выраженной индивидуально-авторской интерпретацией позволяют автору путеводителя создать увлекательный образ Берлина, приглашающий отправиться в путешествие. Ключевой проблемой для переводчика при выявлении семантических связей в текстах гибридного типа является необходимость сохранить и транскодировать те национальные, локальные и индивидуальные культурные смыслы, которые автор интегрировал в структуру своего текста на всех языковых уровнях, так как в стремлении передать мельчайшие нюансы текста оригинала переводчик может упустить из вида более крупные смысловые узлы, формирующие ядро семантического образа. Существенную роль при этом играет качественно проведенный предпереводческий анализ авторского стиля и внимание к проявлениям смешения жанров, а также значимым реалиям эпохи.

About the authors

O. S Gorbunova

L. V Novikova

References

Supplementary files